内容提要
--------------------------------------------------------------------------------
《教育漫话》是一本关于英国中世纪晚期教育思想的通俗读物。它是一本饱含哲理而又写得深入浅出、生动感人的书。除了时代和阶级所带来的缺点以外，其他主张，如对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的策视以及好些具体教育工作的见解，时至今日，还是可以发人深省的。《教育漫话》是十七世纪著名的英国资产阶级哲学家、政治思想家和教育家约翰·洛克所著。除了他所处时代和阶级的局限，他的教育思想主流是进步的、深刻的。作者从健康教育、早期教育、德育问题到智育问题都详尽地加以论述，提出了很好的主张，并在具体操作指导方面提出了良好的建议。全书写得深入浅出，生动感人，3百年前的论述，至今对人们还很有启发。
目录
--------------------------------------------------------------------------------
作者介绍
--------------------------------------------------------------------------------
作者：（英国）约翰·洛克 译者：傅任敢
文摘
--------------------------------------------------------------------------------
他还刚能呀呀学语，他的父母已经向他低头了。现在他已经长大，比以前更强壮、更聪明了，为什么突然之间反而要受到约束呢？为什么他在7岁、14岁或是20岁的时候，要失掉以前父母所大量地给予的优待呢？你可以把～只狗、一匹马或是随便一只什么动物照样试试，看它们小时候养成的桀骜不驯的脾气，长大羁勒以后是不是容易改正。然而这种种动物之中，其执强，其骄傲，其希望成为自己与别人的主宰的心思，又没有一个有我们人类的一半啊。
36我们对待动物的办法通常都是很聪明的，知道从它们极幼小的时候去着手，我们对于别种想要使得它们变成有用的动物，也知道及早予以训练。我们惟有对于自己的后裔不知道注意这一点，我们使他们变成了恶劣的儿童，却又愚蠢地希望他们长成善良的。因为，儿童想吃葡萄或者想吃糖球，就让他如愿以偿，而不让那可怜的孩子哭泣或者感到不高兴。为什么一旦他已长大了，想要喝喝酒，玩玩女人，他便不能如愿以偿呢？喝酒、玩女人之合于一个年岁较大的人与他小时候哭泣以求的东西之合于一个孩子的倾向是没有区别的。我们人类在各种年龄阶段有各种不同的欲望，这不是我们的错处。我们的错处是在不能使得我们的欲望接受理智的规范与约束。这中间的区别不在有没有欲望，而在有没有管束欲望的能力与不为欲所惑的功夫。大凡小时候自己的意志不惯于服从他人的理智的人，一旦长大，到了自己能够运用理智的时候，他也是很少会去服从自己的理智的。这种儿童之会长成哪种，那是容易预料得到的。
37以上所说的种种情形，就是表面上最能用心教育子女的父母，也是常常疏忽的。但是假如我们想想一般人对于儿童的管教情形，想想他们为世指摘的放荡不羁的情形，我们真有理由怀疑那里是不是还有一点点德行的足迹。倘若父母以及其他接近儿童的人，不把邪恶灌输给儿童，不在儿童刚能接受邪恶的时候便把邪恶的种子向儿童注送，我不知道儿童会有什么邪恶？我的意思不是指他们给予儿童的榜样，我所注意的是，他们明白地把邪恶教给儿童，使他们实际上离开道德的大道。子女还不会行走，他们便以强力、报复、残忍等等教给他们。“给我一根棍子吧，让我好去打他”，便是大多数儿童天天听到的一种教训。大家也许以为这种教训没有什么关系，因为儿童的手劲不够，反正不会惹出祸事来的。但是，我要请问，难道这种教训就不至于损坏他们的精神吗？难道这不就是使他们开始施用强力与暴行吗？假如他们小时候就因别人的教唆而去打人伤人，而以被打者之受伤受苦为乐，难道到了他们长大有力，能够自由行动，能够故意去打人的时候，他们就不会打人了吗？
为了让大家更好的备战考研，勤思考研为每位考生准备了一份考研资料，资料包括心理学、教育学、汉硕等专业，分为初试和复试两部分，所有申请资料的同学都可以获得对应专业资料。资料会在三个工作日内发放，如果没有解决，大家可以到“勤思考研自习室”微信公众号投诉。
凡注明“来源：勤思教育网”的作品，版权均属勤思教育所有，如需转载，请注明来源，除此之外的其它来源资料系本网编辑网上搜集，目的在于传递更多信息，仅供阅读者参考之用，不代表勤思赞同其言论或立场。如涉及作品侵权或其它问题，请在30日内与勤思联系，我们会及时注明来源或删除，本站拥有对此声明的最终解释权！联系邮箱:hezuo@qsiedu.com。
(责任编辑：guolaoshi )
京公网安备 11010202009598号
在线客服