古代印度的教育ia0勤思考研-心理学考研,教育学考研,汉硕等专业课辅导!

　　古代印度的疆域比现在的印度广，包括南亚次大陆上的所有国家。早在公元前2000年前在印度河流域就已出现了奴隶制城邦国家和文字。前2300～前1750年间当地的土著居民就创造了“哈拉巴”文化。约在公元前1400年，中亚游牧部落雅利安人入侵古印度，建立了王国。在征服过程中，雅利安人的游牧文化逐渐转化为农耕文化，并与当地的土著文化融合，发展成印度—雅利安文明，创造了自己的文字──梵文。印度的等级森严的种姓制度是在前1000年～前600年间逐渐形成的。种姓制度把人分为四个等级，按高下依次为：（1）婆罗门，即僧侣；（2）刹帝利，即武士；（3）吠舍，即农民和从事工商业的平民；（4）首陀罗，即奴隶及处于奴隶地位的穷人（主要为当地土著）。不同种姓的人通婚所生的子女不在种姓之内，被称为“贱民”，他们是“不可接触的”人。ia0勤思考研-心理学考研,教育学考研,汉硕等专业课辅导!

　　公元6世纪以前的印度教育通常称为婆罗门教育。古代印度的教育与它的社会阶级和厌弃现世的宗教信仰是密不可分的，以维系种姓压迫和培养宗教意识为主要任务，以培养婆罗门为教育的最高使命，具有强烈的贵族性。婆罗门教育以吠陀经为学习的首要内容，教学方法是口授的、导师制的。古代印度教育的分期比较明确，一般儿童在7岁以前在家里接受教育，8～16岁在学校学习，以后在高深学府学习。ia0勤思考研-心理学考研,教育学考研,汉硕等专业课辅导!

　　公元前9世纪以前婆罗门教育以家庭教育为主。儿童在3～5岁时经过剃度礼后就开始家庭教育。婆罗门家庭在教育自己的子弟的同时招收几个刹帝利和吠舍的子弟一起学习。主要学习用古梵文写成的《吠陀》经。一般要十年左右才能学完一部经。学习方法的机械性、繁琐性和神秘性是非常突出的。书写不像在古埃及和两河流域那样流行。ia0勤思考研-心理学考研,教育学考研,汉硕等专业课辅导!

　　公元前8世纪以后，随着科学文化的发展出现了办在婆罗门家中的学校即“古儒学校”，教师被称为“古儒”。儿童入学须经古儒的考验。古儒声称不收学费，但实际上接受家长丰厚的馈赠，其田地由学生代耕。学生入学后住到古儒家中，学习年限为12年，《吠陀》经为主要的学习内容，规定语音学、韵律学、文法学、字源学、天文学和祭礼这六科是学习《吠陀》经所必需的基本训练。因此，虽然学校课程以神学为主，但涉及的知识领域相当广泛，在客观上有利于印度学术的发展。由于学科的学术性质导致教学方法有一定的改进，但体罚仍是常用的手段。古儒在教学中常让年长儿童充当助手，由助手协助教师教学。这种方法后被英国教师贝尔所袭用，成为19世纪在英国盛极一时的“导生制”。ia0勤思考研-心理学考研,教育学考研,汉硕等专业课辅导!

　　随着奴隶制的发展和奴隶制大国的崛起，公元前6世纪～前5世纪印度进入“列国时代”。掌握军事力量而日益强盛的刹帝利和上层大商人吠舍，不满婆罗门的特权地位，婆罗门势力日益削弱，佛教应运而生。公元前3世纪佛教得到广泛发展，佛教教育也随之发展起来。佛教在教育方面的改革主要表现在两个方面。一是使教育民主化，主张四种姓平等，在人民群众中普遍传播了受某种初等教育的愿望；二是对教育手段和方法进行了改革，强调用方言而不是梵文进行教学，把教授、讲解及个人专研经典结合起来。ia0勤思考研-心理学考研,教育学考研,汉硕等专业课辅导!

　　佛教采取了修院教育制度，寺院是最重要的教育场所，寺院既提供教育，又训练祭祀人员。佛教要求学习者必须“出家”进寺为僧，过禁欲生活。当时的印度社会盛行以学僧为尚的风气，家长争相送子女入寺或庵。学习内容主要是佛教经典。最初阶段由教师口授，学生记诵；到了高深阶段就采用争辩和议论的方法。学习12年并合格的僧人称为“比丘”。他们多数离寺回家。少数留寺者继续修习10年后担任寺中僧侣职务。尼庵是女生修行和学习的地方，水平低于寺院。女僧学习结束后称为“比丘尼”。寺院不仅是教育机构，也是学术中心。印度的著名寺院曾吸引不少外国青年和学者前来就学，我国唐代玄奘就是其中的一位。佛教教育对印度以及东方各国的影响是深远的，其精深的哲理推动了思辨哲学的发展。佛教教育扩大了教育对象，一定程度上照顾到了下层民众，具有平民性。ia0勤思考研-心理学考研,教育学考研,汉硕等专业课辅导!

　　不管是婆罗门教育还是佛教教育，它们的教育目的都与人生目的同一，主要是一种道德陶冶，让人蔑视现世、追求来世，使自己的灵魂“得救”和“超脱”；其内容大都是消极的、遁世的；它们都在一定程度上阻碍了科学的发展和印度社会的变革。古代印度的医学、天文学、数学等自然科学知识，主要是在宗教学校以外由学者私人传授的。ia0勤思考研-心理学考研,教育学考研,汉硕等专业课辅导!