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1、……者，……也。如：
（1） 彼吾君者，天子也。《鲁仲连义不帝秦》
（2）彼秦者，弃礼义而上首功之国也。（同上）
（3）夫以百亩之不易为已忧者，农夫也。《许行》
（4）所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。《所谓故国者》
2、……，……也。如：
（5）制，岩邑也。《郑伯克段于焉》。
（6）都城过百雉，国之害也。（同上）
（7）贡之不入，寡君之过也。《齐桓公伐楚》
（8）晋，吾宗也。《宫之奇谏假道》
（9）管仲，曾西之所不为也。《夫子当路于齐》
上面两种形式，从文献中看，只有“也”者最多，既含“者”又有“也”者较少。“也”用连判断句末尾煞句，帮助表示判断，“者”于主语后表示停顿。这个“者”一般认为是语气词，郭锡良认为是代词，复指主语。
除了这两种形式，还有只用“者”不用“也”和“者”“也”都不用两种。如：
（10）粟者，民之所种。晁错《论贵粟疏》
（11）是故善人者，不善人之师。《老子》
（12）刘备天下枭雄。《赤壁之战》
（13）君子之德，风；小人之德，草。《论语颜渊》
这两种远不如前面两种常见。四种形式中，有“者”有“也”者判断的意味最佳，“者”“也”都者这种判断的意味最弱，加上“也”，判断的意味就得到加强。如（11）句《孟子·縢子公上》为：
（14）君子之德，风也；小人之德，草也。
加了“也”，判断的意味就明显了。由于古书没有标点，这种“者”“也”都不用的判断句在断句中就更难些，后两种可以说是前两种的变异。“者”“也”都不用这种如果判断句单独出现，则主语和谓语之间一般要加逗号停顿。
以上是古代汉语判断句的第一大类形式，这种类型有两个特点——一是主谓之间书面上一般要加逗号表示较长的停顿，二是用语气词“者”“也”。
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